Хуб, бо назардошти он ки ҳама чиз рӯй медиҳад, духтарак муддати тӯлонӣ дар бораи чунин алоқаи ҷинсӣ орзу мекард ва ман фикр мекунам, ки ин бесабаб нест, ки ӯ бо ин роҳ пул пардохт кунад, ё набудани қаноатмандӣ аз нуқтаи назари ҷинсӣ ё танҳо таҷрибаи аллакай вуҷуд дорад. Дар маҷмӯъ, ӯ ӯро ба таври комил трахает, вай дар ҳақиқат онро дӯст медорад, аз рӯи нолаҳо ва оҳҳо доварӣ мекунад ва вақт аз ҳама интизориҳои вай зиёдтар шудааст, эҳтимоли зиёд ӯ дар бистари вай зиёда аз як маротиба пайдо мешавад.
Чӯҷа ба чунин муносибат одат кардааст. Шавҳари нотавон ӯро дар картаҳо гум кардааст. Аз ин чост, ки онхо тамоми руз уро мисли харом мекашанд. Ва ҳезум чӣ қадар сахттар бошад, онҳо ҳамон қадар онро дар дохили он меронанд. Факат писа аллакай ба устодони нав, ба фаровонии шир одат кардааст, ки баргаштан намехохад.